第二九三回 郑有神巫 四相壶子_红楼贾兰:今晚省亲,要不要逃?
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第二九三回 郑有神巫 四相壶子

  身为从长在红旗下的八五后,贾兰看待这个世界的角度自然和其他人有着不同。

  华夏经历了数千年,曾光耀四方,强盛一时,曾屈膝受辱,几经危亡,最终没有屈服,文明终究传承万世。

  因为,华夏饶信仰,就是活着。

  为了活着,我们夙兴夜寐,这不是愚蠢,而是勤劳。

  为了活着,我们卑躬屈膝,这不是屈辱,而是坚忍。

  为了活着,我们以诚待人,这不是让步,而是智慧。

  他深深地相信,这是一个伟大的民族,并为之自豪,愿意了她的未来默默努力付出。

  相比逆来顺受下的与世无争,贾兰无疑是叛逆的。

  但是焦大的话还是让贾兰乱了心。

  皇帝……

  华夏之人对这个名词确实有着复杂的感觉。

  的的确确这是人生的巅峰,大丈夫当如是也。

  可从的教育养成的三观,又让贾兰对皇帝很有些鄙夷。

  从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝!

  创造幸福不靠别人,全靠我们自己的双手!

  但是,理想终究只是理想,我们无法否认一桩事实,那就是社会一定是由少数人操纵的,这些人构成了一个金字塔的顶点。

  皇帝毫无疑问是站在金字塔顶赌。

  后来皇帝没有了,不过只是换了一个名号而已。

  只要人与人之间还有着差异,那么人与人之间的互相比较就不会停止,人与人之间的争斗也是如此。

  先人奋斗百年用鲜血拼回来的理念,后人视之不甚惜,如弃草芥,更有甚者甚至高调地喊出了王侯将相,就是种乎!

  百万英雄血,换来旧乾坤。

  这样的局面无疑令让人十分痛惜,可痛惜过后,就真的只有躺下来漠视着,什么都不做,默默地接受么?

  贾兰想起方才香菱的话:“有过痛苦,方知众生痛苦,有过执着,才能放下执着,有过牵挂,方可了无牵挂。”

  其实这句话前面有一个故事,从前贾兰曾经给香菱讲过,故事蕉季咸见壶子》。

  壶子不是物品,是一位古先贤,他是列子的师父。

  季咸是郑国的一位神巫,开口能断人死生存亡、祸福寿夭,谁哪死哪死,应验如神,简直快赶阎王爷了,谁见了都怕。

  列子见了季咸一时惊为人,回来给师傅道:“以前我以为老师您的修为已经非常厉害了,没想到今见到了更厉害的!”

  壶子很是淡定:“我的本事,你只学到了皮毛,远未得道。其人只认表象、未知实质,不信的话,你明叫他来,为师让你见识见识!”

  第二列子请季咸来了。季咸见到壶子后,出门便对列子:“你师父不行了,也能再活十来。我看他的气色,所透露出的生机像被水浇灭的灰烬。”

  列子回来哭着告诉了师父。壶子却:“我刚才显示的,是大地寂然不动、无始无终的心境,他当然看不见我的生机。你明再找他来一趟。”

  第二,列子又把季咸找来了。季咸出门后道:“你师父遇到我真是走运,他有救了!我看到他的生机不再完全闭塞,已有重新吐露的迹象。”

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